Pädo-Floh in der kuscheligen Ideologie

Das neue Buch

Das neue Buch von Christian Füller heißt: „Die Revolution missbraucht ihre Kinder: Sexuelle Gewalt in deutschen Protestbewegungen“. Darin versucht er zu zeigen, wie sexueller Missbrauch ideologisch gerechtfertigt wird – gerade auch von sozialen Bewegungen, die im Namen der Freiheit die Fahne schwenken. Wie kann das gehen? Wie ist es möglich, positive und hoffnungsvolle Gesellschaftsentwürfe für sexualisierte Gewalt zu benutzen und umzuwidmen?

Zu den Reaktionen und Rezensionen geht es hier lang.

Sehen Sie eine kleine Prezi-Präsentation vorab über den Zusammenhang von Ideologie und sexualisierter Gewalt, die sukzessive weiter aufgeblättert wird:

Um die Prezi zu starten, klicken sie bitte auf diesen Link.

Es gibt hier eine eigene Unterseite "Freundesliebe als Übergriff" für kritische Jugendbewegte und Bündische. Kommentare und Berichte aus den Bünden bitte dorthin. Danke!

Das Buch gibt es seit 16. März im Handel. Das Buch bei Hanser bestellen.

Der Missbrauch nimmt in Protestbewegungen, die scheinbar nur das Gute wollen, flugs einen neuen Namen an: Er tritt im Tarnkleid auf und nennt sich „pädagogischer Eros“ oder „sexuelle Befreiung“ oder „starke Freundesliebe“ oder schlicht: Lolita. Die großen progressiven Theorien deutscher Protesbewegungen haben diesen getarnten Missbrauch ohne großen Widerspruch in ihre Ideen eingebaut, mehr noch: sie haben ihn teilweise sogar verherrlicht. Das beginnt mit der Theorie des Wandervogels als „erotischem Phänomen“ und setzt sich dann in einem fließenden Übergang von der Jugendbewegung über die 68er bis heute in die Netzbewegung fort. In diesen Bewegungen gibt es „Sex mit Kindern“, und zwar ohne Anführungsstriche. Sie finden nichts dabei und sagen: Da ist keine Gewalt dabei, das wollen die Kinder doch, seid doch nicht so prüde!

Im Buch und in diesem Blog soll es um die Schreibtischtäter, um die Trittbrettfahrer und die getarnten Päderasten wie Wilhelm Jansen, Gustav Wyneken, Dieter Ullmann gehen. Sie schmuggelten den Missbrauch in die Protestbewegungen ein und machten ihn damit in der ganzen Gesellschaft salonfähig, nicht offen, aber unter der dünnen Firniss etwa des Lolitakults. Auch die Mitläufer und Metöken sind Thema, wie Blüher sie nannte. Blinde Adepten, die dachten, der Wandervogel sei ein Verein für günstige Wanderungen in den Steglitzer Stadtforst und die 68er eine pädagogische Bewegung zur Befreiung der Gesellschaft. Aber wir stellen auch die mutigen Menschen vor, die nicht mehr schweigen über sexualisierte Gewalt.